◆刘耿

第28届上海海外电影节的海报主题是“光影齐故事”，宣传片《入场即入戏》则说：“在生存中寻找电影的影子，在电影中看见生存的可能。”

卢米埃尔昆玉拍下工东说念主走出工场，那一刻起电影就表明了是来自生存的，一百多年来从无异议。但无东说念主异议，频频也意味着不消当真。要看它本年是不是一句空论，获取到片单，看这四百多部影片、四十多个单位，究竟把哪一种生存搬上了银幕。

本年，上影节把“什么算一部环节电影”的认证权，暗暗从历史与奇不雅那边，转交给了平日东说念主的日常。即本届金爵奖主竞赛十二部影片，史无先例地沿途为大家首映；能进这十二部，是电影节对一部作品的最高认同。而被选中的故事是这么的：《大泰西》里，一个超市理货员误把店里的不雅赏鲨煮熟，从此堕入幻听，影片借这条幻听的印迹，把食物供应链、罢休的游乐土、冬天的动物园，一处处串成他的返乡寻父之路；《烧毁吧！爸爸》里，父亲陡然离世，一双母女被卷进烦琐的凶事过程，在海水群飞里再行端相彼此。莫得战火，莫得伟东说念主，莫得奇不雅。凶事的规定、超市的鲜鱼，被放上了“年度最该让寰宇初度看见”的位置。片单里的“生存”，也并不是被好意思化的火食气，而是东说念主被某种具体处境困住之后，还不得不赓续往前搬动的神志。

被选中的不仅仅日常，更是日常里那种被一个具体场所紧紧吸附住的东说念主。我用AI作念了一份并不扫数的统计，在抽样的影片里，出现得最不竭的不是恶浊的“践诺”，而是城市与地域：孟买的出租屋、北好意思的卡车驾驶室、摩尔多瓦的乡村选举、拉萨的缅思、中国西北的一场葬礼，6686·体育世界杯(中国)官方网站被收进消释个框架。日常因此不是中国的土特产，而是一种跨国的、东说念主贴着地皮求生的共同处境——东说念主贴着地皮、办事、家庭和轨制求生，生存的分量就压进他每天访佛的当作里。这是本年片单反复回到的场所。

亚洲新东说念主单位里的土耳其电影《对于母亲》，险些是这套逻辑的极点样本：一个在街头卖牛奶的女东说念主，丈夫等着器官移植，她开动往牛奶里掺水。使命、疾病、家累、一桩被当作念下的小小欺瞒，全压在了一勺水里。

但电影节并莫得把这一注押满。在消释份统计里，本该最贴地的“华语新风”单位，日常的浓度反而偏低——这里塞进了不少寓言式的、作念缅思与形态实验的作品，如《植物学家》这般酣畅、向内、近乎散文的新东说念主之作。它莫得把华语新片持住成清一色的社会写实，而是替详尽、替晦涩、替那些“看不懂”的抒发，守住了位置。一手拥抱日常，一手按住“高于生存”的另一半，双方都有。好的电影节一方面把平日东说念主的处境推到前排，另一方面也要为详尽、黑甜乡、形态、缅思和难以归类的抒发保留座位。

把镜头拉到上影节33年的纵深上，这一滑身看得更清醒。从1993年首届“让中国东说念主看见寰宇”，到2024年的“电影之城”，再到前年的“每一帧都是生存”，上影节的视野一步步从远处收回到脚边。1993年首届拿下评委会相等奖的《笼民》，讲的恰是香港笼屋里那群挤在铁笼床位上的底层东说念主；33年后的今天，它以4K建树版重回这块银幕。绕了一大圈，这个电影节最舍不得放下的，永久是那些被生存按住却仍在前行的东说念主。

于是回头再看那句标语6686体育世界杯中国官网首页，真确的重音不在“电影”，而在“可能”。在银幕上看见生存的可能，有时通向光明；有时它仅仅让你认下那勺掺进牛奶里的水，意味着一个东说念主的去路能窄到什么地步。但“可能”还有另一头：这么一个卖奶的女东说念主，蓝本会隐没在你我每天擦肩而过的东说念主流里，如今却被一届电影节请上银幕，要全寰宇正眼看她两个小时。让被生存按住的东说念主，再行变得值得谛视——这八成才是“在生存中寻找电影”临了要杀青的首肯。